γεγονοτα

Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ

DSC 0188

Την Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2016, οργανώθηκε σε κεντρικό ξενοδοχείο των Βρυξελλών συζήτηση για την ανταλλαγή απόψεων, μεταξύ παραγόντων που δραστηριοποιούνται ως υπεύθυνοι πολιτικών, εκπρόσωποι της κοινωνίας των πολιτών και πανεπιστημιακών, γύρω από το θέμα «Η θρησκεία στην ευρωπαϊκή δημόσια σφαίρα».

Την συζήτηση οργάνωσαν το Κέντρο για την Θρησκεία, τις Συγκρούσεις και τον Δημόσιο Χώρο του Πανεπιστήμιου του Groningen, η Συνέλευση των Ευρωπαϊκών Εκκλησιών (C.E.C.) και η Baha’i International Community.

Η συζήτηση αυτή οργανώθηκε ως εφαλτήριο οργάνωσης σειράς συμποσίων με την υποστήριξη της Ε.Ε, του Συμβουλίου της Ευρώπης, του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (OSCE) κ.α. με σκοπό να μελετηθεί η αλλαγή των θρησκευτικών δεδομένων στην Ευρώπη και να επανεξετασθεί ο ρόλος που η θρησκεία μπορεί να παίξει εντός των ευρωπαϊκών κοινωνιών προκειμένου αυτές να αντιμετωπίσουν τις σύγχρονες προκλήσεις.

Στην συζήτηση συμμετείχαν η κ. Katharina  von Schnurbein (Συντονίστρια του Διαλόγου με τις Θρησκείες και τις αθεϊστικές οργανώσεις από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή), ο Δρ. Erin Wilson (Διευθυντής του Κέντρου για την Θρησκεία, τις Συγκρούσεις και τον Δημόσιο Χώρο του Πανεπιστήμιου του Groningen), ο κ. Mike Stannett (Στρατός Σωτηρίας), ο π. Olivier Poquillon (Γενικός Γραμματέας της Επιτροπής της Καθολικής Εκκλησίας στην ΕΕ - COMECE), ο π. Peter Pavlovic (C.E.C.), o καθηγητής του καθολικού πανεπιστημίου της Λουβαίνης κ. Walter Lesch, o καθηγητής πολιτικής επιστήμης του Ελεύθερου Πανεπιστημίου των Βρυξελλών κ. Francois Foret, o κ. David Fieldsend (Εκκλησία της Αγγλίας), ο κ. Rob van Drimmelen (Ενιαία Προτεσταντική Εκκλησία Βελγίου), ο κ. Christophe dAloisio (Γενική Διεύθυνση Εκπαίδευσης, Ομοσπονδία Wallonie-Bruxelles), η κα Rachel Bayani (Bahai International Community), o π. Mark Barwick (Ανθρώπινα Δικαιώματα Χωρίς Σύνορα) κ.α.

Για το Γραφείο της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος στην ΕΕ συμμετείχε στη συζήτηση ο Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβ. Δρ. Γεώργιος Α. Λέκκας.

Η συζήτηση περιστράφηκε γύρω από δύο άξονες. Στο πρώτο μέρος της, βασικό θέμα συζήτησης ήταν ο λαϊκισμός (secularism), η έννοιά του, οι μορφές του, αν λαϊκιστικές ιδεολογίες εμποδίζουν θρησκευτικούς παράγοντες να παίζουν ρόλο στον δημόσιο βίο και πώς οφείλουμε να προχωρήσουμε πέρα από την αντίθεση λαϊκισμού και θρησκευτικότητας με δεδομένη την πανθομολογούμενη πλέον άποψη για το ρόλο που καλείται να παίξει η θρησκεία στον δημόσιο χώρο.

Στο δεύτερο μέρος της, η συζήτηση περιστράφηκε γύρω από την έννοια της θρησκείας, πώς πρέπει αυτή να εννοηθεί ώστε να είναι νομικά αξιοποιήσιμη από τους συντάκτες σχετικών νομοθετημάτων, «καλές» και «κακές» θρησκείες, με ποιές προϋποθέσεις η θρησκεία μπορεί να παίξει εποικοδομητικό ρόλο στην δημόσια σφαίρα κλπ.

Από την πλευρά του ο π. Γεώργιος Λέκκας, αφού υπενθύμισε ότι η θρησκεία, σε αντίθεση με άλλα συστήματα πίστης, έχει εκτός από τον οριζόντιο άξονα (έννοια του ανήκειν) κι έναν κάθετο (σχέση ανθρώπου με προσωπικό Τριαδικό Θεό ο οποίος αποκαλύπτεται στο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού), προσδιόρισε τον χώρο της κοινωνίας πολιτών ως ενδιάμεσο χώρο μεταξύ άθρησκου κράτους και ατομικών θρησκευτικών ή άθρησκων πεποιθήσεων, ενδιάμεσο χώρο στον οποίο καλείται να ξεδιπλωθεί το θρησκευτικό φαινόμενο στη δημόσια εκδοχή του. Η κοινωνία των πολιτών στην ΕΕ, υποστήριξε, επιτρέπει δικαίως την ελευθερία έκφρασης ενός Salman Rushdieή ενός David Dawkins. Είναι συνεπώς άδικο στην ίδια αυτή σφαίρα ο πιστός άνθρωπος να μην νιώθει ελεύθερος να εκφράσει τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις φορώντας, για παράδειγμα, έναν σταυρό. Θα πρέπει, είπε, να διεκδικήσουμε για τους πιστούς όλων των θρησκειών στον δημόσιο χώρο της ΕΕ τουλάχιστον την ίδια ελευθερία έκφρασης με αυτή που κάποιες μη θρησκευτικές μειονότητες ήδη απολαμβάνουν.